中有転生摩尼宝珠

こちらは以前提示した宝珠摩尼の別バージョンです。
私たちが現実と思っていますが、厳密にはそうではありません。
生死の間に中有界があります。
そのため、生きている期間が一番短い期間になり、中有のの中から逃げ出せば途方もない苦しみが続くので、怒号が響く闇の中に響く中微かな明かりを探すが、あまりの恐ろしさから明かりを求め彷徨い続けやっと見つけて近寄ると吸い込まれるのと、
初めから進むことから逃げ出した場合は光はがなりそのまま餓鬼に落ち、途方もない時を餓鬼としてただあるだけのそんざいになる。
喪失、悠久の時を彷徨い、逃げ出せた餓鬼は、ほぼ転生はできないので、誰かの先祖や、祟り神や、悪霊などと巷にある話や思いに乗っかり悪さをします。

それを祟りや憑き物や、幽霊や死者の魂だのと、名優の演技にふりまわされているわけです。

今回の宝珠は生きているうちに使ったり、死者には骨壷の中や、火葬前ならば口の中か、胸元にしのばせる。

生きている人は食する。

いくら経やマントラをあげても出家作法を行なってもバルドゥはわたれません。

このタイプは最終品です。

これらを生み出せた方はバルドゥのエキスパートで、これ以降は法要方式で、実際にバルドゥの中から持ち帰ったと言うものではないので、お勧めはできません。
以前この別バージョンを分けましたが、いくつか使い、錯覚してしまったので、その加護は全て封じさせていただきました。

最終品です。

パドマサンバヴァが残されたカルマを消すカバチャセットセットで25000円です。

また、生きている人や動物などは、亡くなったあと死後硬直しますが、本来はしません。
肉体が機能しなくなっても意識は２週間は、できごとを生きているときとおなじく把握し肉体からています。

当人は火葬されるとどれほど恐ろしく、誰も気づかない怖さと寂しさなど入り混じり、僧侶や霊能者も何もわからず、平安時代に法華経から原因がわからない不調が蔓延しそれを映病気と言いますが、精神や診断が難しい病気など不安が募り、日蓮系から、霊障の病気とされ、似非行者が真似して金品などまきあげて問題になり、追放された行者が心霊プームに乗っかった番組が作られ、信じてしまうんですね。

それらは死者ではなく、二度と生まれなくなった餓鬼という根源からただあるというだけの消し去ることのできないそんざいですね。

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